Argumenty za celibatem kapla?skim

Nie ma zwi?zku mi?dzy celibatem a kapla?stwem, powinien on pozostac wyborem dla tych, którzy tego pragn?. To problem praktyczny; nie problem teologiczny. Gdyby to byl problem teologiczny, ko?cioly wschodnie nie moglyby zawierac mal?e?stw ksi??y na swoich terenach ojczystych. Benedykt XVI PP przyj?l ?onatych ksi??y do ordynariatu. To byc mo?e tylne drzwi do problemu ?onatych duchownych. Dopóki mo?emy wkroczyc w XXI wiek, dostrzegamy problemy, które mamy i wykonujemy prawdziw? prac? Ko?ciola, tj. Slu?enie potrzebom ?wieckich w najlepszy mo?liwy sposób, uznaj?c, ?e jeste?my teraz w XXI wieku i nie w okresie po ?redniowieczu. Miejmy szcz??liwie ?onatych duchownych, którzy naprawd? chc? byc w ko?ciele, aby slu?yc. Takie posuni?cie mogloby byc korzystne, poniewa? duchowni posiadaj?cy rodzin? mogliby ofiarowac ró?ne dary i umo?liwic wej?cie do kapla?stwa m??czyznom, którzy nie czuli si? powolani do celibatu. Nie ma powodu, dla którego duchowni nie mieliby si? ?enic. Zawsze byla to raczej kwestia dyscypliny ni? doktryny. Praktyka niedopuszczania duchownych do zawierania mal?e?stw w Ko?ciele rzymskokatolickim ma swoje ?ródlo w dyscyplinie, a nie doktrynie. Ksi??ka jest dobra dla wszystkich chrze?cijan.